Moriatur, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Tubulo putas dicere? Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Duo Reges: constructio interrete. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Omnis enim est natura diligens sui.

Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Sit enim idem caecus, debilis. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.
Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.

Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?

Bork: An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?
Bork: Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Idemne, quod iucunde?: Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Bork: Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere;

Nisi mihi Phaedrum, inquam, tu mentitum aut Zenonem putas,
quorum utrumque audivi, cum mihi nihil sane praeter
sedulitatem probarent, omnes mihi Epicuri sententiae satis
notae sunt.

Nec vero ut voluptatem expetat, natura movet infantem, sed
tantum ut se ipse diligat, ut integrum se salvumque velit.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?